赵知易八字真鉴-电子书下载

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  • 最近更新2020年11月23日
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赵知易八字真鉴-电子书下载

读《八字真鉴》有感代序我几乎是一口气读完了赵知易老师的新著《八字真鉴》。合着书本后,立即闪入脑海里的三句话,就如骨鲠在喉不吐不快:第一句是:你若是毫无一点命理基础知识的初学者,不可不看此书,她会让你至少是少走弯路,很快会步进八字预测的命理殿堂内,自由散步。第二句是:对于有一定基础,但在八字预测中常出现失误的命理爱好者,不可不看,此书会让你攀登上一个更高的山峰,能浏览更多更真实的命理画卷。第三句是:你若是研究八字命理的学者,不可不看,此书对先人提出的五行生克的理解及天干地支五行的刨析,还前无古者,为你又提供了新的研究课题。毫无疑问,《八字真鉴》在四柱预测学中是不可多得的一本好书。好就好在她阐述理论时,不遮遮盖盖,深入浅出,给人们说个明白;好就好在不仅告诉了人们八字预测的命理是怎样的,还说明为什么是这样的,为命理爱好者指出了思维、想象的方向,留下了进一步提高的空间;好就好在以理论指导实践,理论和实例的完整统一,让人们学了就懂,懂了就会,就能自己操作使用;好就好在她是一把跨进命理殿堂大门的钥匙,赵老师完整的交给了命理爱好者,使无论初学者还是有一定基础的爱好者,都能在殿堂内各取所需,都会有不同的收获。《八字真鉴》一书,可以说是一本四柱预测学的初级教材,同时还可以说是一部八字预测学的高级讲义。说她是初级教材,是因为此书是从最基础的命理知识讲起,即使没有一点命理基础知识的初学者,仅凭此书就能在八字预测学方面,登堂入室。说她是高级讲义,是因为此书即使在命理基础知识方面也有新的发现、新的见解、新的创意,何况在八字预测学中还有深层次方面的探索、创新。
《八字真鉴》,作为八字预测学中的一本命理全书,不可能不照顾到初学者,因此,书中关于如何排八字、一些天干、地支的简单知识也占用了一定的篇幅。但就其大部分内容来说,对有一定基础知识却不能熟练操作、还经常出现失误的命理爱好者,是新的启迪与引导。如:易学中的阴阳五行其本质是什么,其生、克关系究竟是怎么回事,这些众约俗成的理解和观念,在此书中给以了打破。此理论让我们明白了生忌神流年为什么会应吉、用神大运用神流年为什么出凶事的问题。再如:八字预测中的“量用神”和“气用神”的概念,第一次在此书中提了出来,并给予了详细的解释和说明,还用实例来解析,为命理爱好者定准八字的格局,选准用神或忌神,指明了方向。还有“喜非永喜,忌非永忌”这一命理思维方式,既符合唯物辨证法,又符合八字预测中的实践现实,为我们拓宽了八字命理的思路,解决了实际预测中时应时不应的现象发生。运用唯物辨证法的矛盾论,以抓主要矛盾为主的方法来分析八字,还可不定格局,就能提取出命局和大运的主要信息,为我们指出了一条学习八字预测的捷径,使初学者很快就能轻松上路。还有诸如“富贵天干定,旺衰坤元评”的祥释,能很快评判出一个八字的格局、层次的高低;“吉凶作用辨,学理贵活用”的实例分析,能使命理爱好者切实掌握大运、流年的作用关系;“组合决定行运,行运决定变化”的环环引导、“内因病,外因病”理论和概念的提出和透视,使我们很容易展示出一个八字的成格或败局等等。此书以传统命理为依托,吸取了《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《渊海子平》等书中的精华,又通过作者自己对数万个命局的分析与研究,对其合理的内容进一步发扬光大,同时也敢于否定前人书中不合理的糟粕,如合化、魁罡、金神等其中的观点,提出新的见解,用无数实例给以验证。同时对目前新命理中的虚虚、虚实、空亡等理论也提出了不同的看法。总之,此书是继承传统命理文化,剔除其不合理的内容;吸取新命理有用的东西,舍其无道理作用关系,形成了作者自己的独特的理论体系,这是《八字真鉴》一书最根本的特点。因此,我认为这是一本传统命理和新命理有机结合的好书,是一本有价值、值得读、值得研究的好书。当然,《八字真鉴》一书作为赵知易老师的整个命理体系来说,仅是其中的一部分,目前也只是个雏形,还不能说是尽善尽美。如部分章节还需要完善、语言叙述还太口语化等,不过我觉得这些微瑕是掩不住真瑜的。此书出版前,有幸先读了《八字真鉴》一书,《八字真鉴》一书确实让我收益非浅。故此以以上之感想而代之,我相信看了此书有此同感的决不会是我一个人,我也更相信只要看了此书的每一个命理爱好者,都会为自己能有这样一本好书而庆幸!王国亮二00三年七月感悟知易命理(代序)赵知易先生研易多年,一朝顿悟,将古贤之命理精华与现代的思维方式相结合,悟创知易生命时空学体系,以其简易、高效的独到之处,正越来越为人所识,以极快的速度传播。作为赵知易先生的助理,就本人对知易生命学的一点浅见写出,以为序言。一、革新中华命理学源远流长,名家辈出,其无穷魅力让一代又一代命理学家去探索去发展。改革开放以来,虽然中华命理学一度复苏、升温,但由于传统命理学没有一套严格、健全的体系和明确的规则,抽象晦涩,难以推广,学习的人多,学会的人少,造成传统命理学整体水平很低,也让一些人对命理的科学性产生质疑。可以说传统命理自身的缺点,严重阻碍了中华命理学的发展。中华命理学需要革新,需要适应社会潮流,走现代化、通俗化的路子,只有这样,这门古老的科学才能发扬广大、广为流传。知易生命学应运而生。它源于传统命理,结合时代特点悟创而得,是汲取传统命理精华之后的再创造,不是革传统命理的命,而是将传统命理推向现代化,让更多的人知命,进而把握命运,最大范围的造福人类,让社会承认中华命理学,为命理学正名,去其神秘,还其科学本来面目。可以说,只有了解、掌握的人多了,就成了被认可的科学。而传统命理在这方面有不可克服的缺点,故而被许多人攻击。其实知易生命学的主要内容都是对《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《渊海子平》几本书的挖掘与新悟,并用现代化的语言表述出来。《知易生命学》主要有一下几个特点:一是体系新。以日干为中心,分出阴阳喜忌两派,再通过大运、流年对命局阴阳喜忌二气的作用而推人吉凶祸福,不用命宫、胎元、神煞等内容。二是规则新。命局中的字与字、大运与流年、大运与命局的作用都有严格的规则。三是理念新。《知易生命学》体系的理念是“大道至简”,核心是“道法自然”,意在用最简单的内容与规则将命理的精华部分展现出来。四是形象新。以现代化的新形象出现,从神秘的阴影中走出来,并且从名称上也改为生命时空学。五是治学态度新。我们没有门户之见,体系也是开放的,随时准备学习吸纳新内容,坚决不搞门派攻击。好多易友初看《知易生命学》,误以为是涵辰派,但在深学后,大呼:非也、非也!而是自成体系,见解独到,全新的命理理念。我把中华命理学改革开放以来的发展分为三个阶段:一是命理复兴阶段。时间从20世纪80年代初到90年代中期http://www.PHPget.cn Page 2
,其代表人物为邵伟华老师。但由于传统命理学没有一套严格、健全的体系和明确的规则,灵活性太强,造成通晓命理学的人甚少,使传统命理学整体水平很低。二是命理创新阶段。时间是20世纪90年代末,代表人物是王庆和李涵辰老师。王庆老师中国命理新论源于传统命理,又超越了传统命理。李涵辰老师第一个提出了新的命理体系,但其命理仍有一些误区存在,如空亡论、虚实论、反断论等,大家在满怀喜悦学习后,发现却有太多解决不了的问题,论命就更是困难。所以,严格来讲,王庆与李涵辰老师虽然为命理创新做出了重要贡献,但仍然是传统命理向革新命理的过渡阶段。三是命理革新阶段。时间是进入21世纪以后,首创人是赵知易老师。他首创的《知易生命时空学》体系,是在研易多年的基础上,根据阴阳五行自然之理,运用古易学辩证逻辑思维,大胆立论,悟创而得。此体系以“道法自然”为核心理念,以“大道至简”为指导思想,从自然之象来深悟易理,道理深刻却易学好用,开创了中华命理学发展的新纪元。二、简易!“大道至简”是宇宙万物运行发展的不变规则,越是高级的东西越简单,越是真理越明了。知易生命学体系的创编中,将“大道至简”作为指导思想,把中华命理学精华,还原其本来简易的面目,用现代化的思路表达出来,完成了中华命理精华与现代思路的有机结合,是对中华命理学的继承和发扬。经过浓缩的知易生命时空学体系核心内容已不足千字,真可谓一字千金了。具体说来简易表现在以下几点:一是干支作用关系简化,只论生克和刑冲害,其它三合、六合、三会、等均不论,让人在断命时省去了苦恼思索的过程,也不会出现胡乱作用的情况。二是格局类型简化。将八字格局只分两类,即扶抑格和从格,化格以从格论即可。三是判断旺衰法则简易化,将地支作为影响日干旺衰的主要来源,将判断法则精简为数条,而这几条又可归纳成两句话,八字日干旺衰一眼就看出,赵知易老师断命之快是接触过的人所共识的。四是命局分析简化为七论。不必要去花费很多精力去背那么多的论和学说。五是命局大运流年作用关系精化为几条,而且对命局与大运流年作用都有严格规定,大运流年生克出吉凶,一目了然。六是对现在流行的一些误导理论进行了论证否定,如虚实、空亡、反断等,清除掉这些障碍,让您拨云见日,豁然开朗。

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