无上般若心宗之 摘草治病法-法本电子书下载

无上般若心宗之 摘草治病法-法本电子书下载

  • 下载方式百度网盘
  • 最近更新2020年11月26日
VIP免费下载

无上般若心宗之 摘草治病法-法本电子书下载

我们讲究的是依法不依人. 浒重于实修实证获得健康效验.

如果连健康这种垃起码的证量都达不到,你就别想什么桥悟法门、 高深功夫了.功修获 得的第一个心理体验就是心咒清楚明白,而心如如不动一一即(维摩诘经》所描述的: “能善分别诺法相, 于第一义而不动. “以后更深入的体验,乃是更清楚更明白, 愉悦感更多.如此而已, 除此之外就再也没有什么神秘的东西了 .

有所书的过来人说,在练功态看到了天堂、 地狱、 神见、 宫殿之类的境界,这些人常告沁初学者不癹执著于那些境界, 正所谓 “见怪不怪, 其怪自败” ·井以此类说法来标榜他0己的功夫有多高, 可实际上这些所谓的过来人早就入魔了,想却石, 这些个所谓的过来人如果不入魔坟, 怎么会行到诸如天堂、地狱、神儿、宫殿之类的幻乐呢?当然看到诸如此类的幻紊也并非全是坏平, 就行你如何处理了. 比如上面所说的 "见怪不怪 , 其怪自败" :又如《金刚经》所修的 “应无所住而生其心 ” 、“凡所有桯皆是虚妄” 、 “一切有为法,如梦 幻泡影, 如环亦如屯, 应作如是观” .实际上最终还是要回归到清楚明白的心里体验.
社会上的那些大师,宗师、老师朵擅长的一点就是兑的话多,写的书多,吹的牛多, 当
然赚的钱也多,而其正的核心论述就一个都没有讲出来, 使人一行他写的书, 听他说的话, 总是让人投不芍头脑弄不明白.而他所吹嘘的东西更是让人有一种心理按摩的感觉.不过那 也好, 正好像诗仙李白的诗一样, 总是让人有一种飘飘欲仙的成仙感觉. 而我们, 就是在他的这种催眠状态下把所有血汗钱灼给他们的,而且我们还顶礼康拜他们, 视他们为祖宗,忘记了自己的祖宗. 这杆的人我是见多得数不胜数了.我想起售迅先生说的话; “哀其不幸, 恨其不争” ·殊不知(金刚经1早就有 “是法平等, 无有高下" 的精辟论述. 何苦放下自我 的芍严去顶礼股拜那些个氐人庚头、假洋鬼子呢?早在二千五百年前佛早就告诫过问难:“末法时代以经典为师, 以法为师” . 更有甚者, 很多人一令到有穿培道服的、僧衣的、留长头 发的、 剃光头的、 住寺庙宫观里的人就认定他们就是修行者, 就是仙、就是佛.知样的话就是你殴浊啊,他们都是褐旅游的, 有的甚至是逃建逃到那里去的.更多的是澄饭吃的.君不闻《菜根if>早就有如下论述: “淫奔之妇矫而为尼,热中之人激而入道, 清净之门, 常为 淫邪之渊石也如此 '勹这句话的意思是说, 不守节操的荡妇往往违背意愿肖l)发为尼, 热哀于名利的人因为意气用事而出家, 邓么本应清静的优门道观, 却往往成为藏污纳垢的地方.
实践是检验只理的唯一标准. 我们万万不可被眼前的假象给迷惑了, 更不能进听这说 就信以为真. 毛泽东行经说过: “没有调去就没有发言权” , 真正说到点子上了.

无上般若心宗之 摘草治病法-法本电子书下载插图

分享到 :
相关推荐

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注