佛菩萨常见梵文种子字及写法(大彩图)

佛菩萨常见梵文种子字及写法(大彩图)

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  • 最近更新2020年11月29日
梵语种子字大全(图)
  密教中,表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字。乃真言行者修字轮观时所观照者。又作种字、种子字。所以称种子者,乃因其具有‘自一字可生多字,多字复可赅摄于一字’之意。故知‘种子’一词,含有引生、摄持之义。例如合十字为一句,若以第一字为种子,则可依之引生下面九字所具有之观智,同时此九字之意义亦可摄入第一字。密教即以此理表示若了知一法,即了知一切法;若了知一法空,即了知一切法空;若能于一字专注行观,修诸行愿,即能于一切行愿皆得圆满。
 
  一般而言,种子具有三义,即:(一)了因义,譬如由烟而识火之体性;经由观种子之字门,即可了知佛智。(二)生因义,譬如由谷类等之种子可生出根茎花果等;由种子可生三昧耶形。(三)本有义,意谓字门即诸法之根源,具足本来之性德,而可作为轨范者。以具足上述三义,故密教诸尊多以之为表征。
 
  诸尊之种子,就来源而言,有下列数种:(一)较常见者,多采取真言之第一字,例如胎藏界大日如来之种子字,月天之种子字,水天之种子字。(二)以真言之中字为种子者,如地藏之种子字。(三)亦有采用真言之终字为种子者,如金刚界大日如来之种子字,释迦之种子字。(四)取梵号以为种子者,如文殊之种子字,药师之种子字。(五)取自与本誓相应之用语,如圣观音之种子字,系取自 samantamukha(普门)一语。(六)真言与梵号并取者,如阿弥陀佛之种子字。
 
  除一尊各别之种子外,另有共通于此类诸尊之种子,称为通种子,例如金刚界五部,各以其主尊(大日、阿閦、宝生、弥陀、不空成就)之种子为其各部之通种子。又种子并不限于诸尊所用,一切法门悉得建立种子,如五大各有其种子:地之种子为(阿字门),水为(缚字门),火为(啰字门),风为(诃字门),空为(佉字门)。此外,书写种子之曼荼罗,称为种子曼荼罗;以种子观行,则称种子观。历来有将密教经轨中诸尊之种子辑录成诸尊种子真言集、种子集等。[仁王经道场念诵仪轨卷下、大日经疏卷一、卷六、卷十、卷十四]
 
「纥唎」种子字的重要密意
  据密教的经典记载,「纥唎hrih」字为「金刚军童子法身」、「阿弥陀佛」、「如意轮观音」、「法波罗密菩萨」、「金刚法菩萨」、「大威德明王」……等的共同种子字。
例如:观自在菩萨真言(俗谓:大悲心咒)
om-vajra-dharmma-hrih-
─《无量寿如来观行供养仪轨》。《大正藏》第十九册页71上。诵此咒,即自身同观自在菩萨等无有异。
─《瑜伽集要焰口施食仪》。《大正藏》第二十一册页476下。
 
─《金刚顶莲华部心念诵仪轨》。《大正藏》第十八册页305下。
 
─《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经-卷下》。《大正藏》第十八册页317下。
 
─《观自在菩萨如意轮瑜伽》。《大正藏》第二十册页209上。
─《金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨》。《大正藏》第二十册页494上。
 
─《瑜伽莲华部念诵法》。《大正藏》第二十册页8上。
─《金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法-卷一》。《大正藏》第十九册页78上
 
─《念诵结护法普通诸部》。《大正藏》第十八册页906下。
─《金刚顶瑜伽中略出念诵经》。《大正藏》第十八册页242下。
 
 
无量寿如来真言:
唵(引)纥唎(二合)。-《佛说瑜伽大教王经-卷1》(T18, p0562c)
 
金刚军童子法身:
 
又于西方观「纥唎」(二合)字,是「金刚军童子法身」种子。-《甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨》 (T21, p0045b)
法波罗蜜菩萨真言:
唵(引一)达啰磨(二合)[口*缚]日哩(二合二)纥哩以(三合三) 。-《妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪》(T20, p0935b)
 
「纥唎」种子字的诠释
 
 
一、据《大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释-卷下》载(T19, p0612b-c)
「纥利hrih」字具四字成一真言。
 
「贺h」字门者。一切法因不可得义。
 
「啰r」字门者。一切法离尘义。尘者所谓「五尘」,亦名「能取、所取」二种执着。
 
「伊i」字门者。自在不可得。
二点[:]「恶h」字义,「恶h」字名为「涅槃」。由觉悟「诸法本不生」故,二种执着皆远离,证得法界清净。
 
「纥利hrih」字亦云「惭义」,若具惭愧,不为一切不善,即具一切「无漏善法」。是故「莲华部」亦名「法部」。由此字加持,于极乐世界,水鸟树林皆演法音,如广经中所说,若人持此「一字真言hrih」,能除一切灾祸疾病,命终已后当生「安乐国土」得「上品上生」。此一通修观自在心真言行者。亦能助余部修瑜伽人也。
 
二、据《大毘卢遮那成佛经疏-卷十》载(T39, p0682c)
忿怒月压金刚真言:
缬利 (二合)
以上「缬利」字为心也,「缬利」是摄召之义,亦是召请之义。有「诃h」字是行;有「啰r」字是离尘垢;加上「画i」是三昧义也;「两点h」在傍即同涅槃。此是具足诸佛功德,愿我亦然也。
 
 
小结
  这个纥利hrih字在藏人咒语中是很常见的,比如念「六字大明咒」时,藏音有时会在咒尾加上「谢」字,或者念「无量寿如来咒-嗡阿咪爹娃」的咒尾是念「谢」字。请各位注意:这个「谢」字以藏音来发的话是要「卷舌」的,不是念成国语化的「西」或「谢」。不过它的真正「梵音值」绝对是念成「hrih」,只不过它真的太难念了,所以慢慢简化成「谢」(发成卷舌音),后来又变成;「不卷舌」的「谢」或「西」音。
 
以「梵音」的标准音值来说,它的发音方法是念先念「hri」音,接近国语「喝唎」音,但是必须是发出「长音弹舌的ri」,然后再加一个气音「h」即完成。只要您掌握到发音的秘诀后,剩下的就是「勤练」和「苦练」的功夫了!
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