《易经风水布局秘笈》之八宅风水班学习笔记电子书下载

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  • 最近更新2020年10月18日
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八宅风水班笔记
第一章风水概况
周易传统文化中,风水别树一臶。风水是通过阴阳宅的选址、布局、调理来育人养人。阴阳宅是造八
字的地方,多少年来被打入禁区,所以从解放到改革开放两代人被禁,出现了风水人才和资料的断层
断代。
本人先师先祖几代人做风水研究和实践,先祖曾利用家传风水泽被后世,为百姓做了许多好事,所以
受时代冲击相对较小,我自幼受先祖熏陶,先祖就风水理论口传心受,通过阳宅现场带传和阴宅口传
心受,深得风水理论之精华,经过自身
50
余年的实践检验,就现代阳宅千变万化总结、提高、升华,
是风水理论
思想成为不易之理,不变之纲。
时代在发展,古人风水理论定位十分准确,但时代在变化,形势在变化,八宅风水理论形成于黄
河中
下游,是中原文化,其理论基础是中原人的农家小院,风水理论应用于现代单元房,是本人通过
成千上万的实践对祖先文化的一次升华和发展。
整个风水派别很多,如悬空、八宅等等,就八宅来讲,中间有许多不必要的东西,本次只讲最有
用的
知识,以达到点石成金,抛砖引玉的教学一目的。
人是大自然的产物,必须符合大自然的规律即八宅理论,大易至简,我们的八宅理论不受东四命西四
命的影响,更具可操作性和实战性,这次教授主要侧重选址、布局、调理三个方面,通过这三个方面
的学习让大家明白真正的风水原理。
一、风水的概念以及风水理论的形成
有人类活动就有了风水的内容,风水是人类生活逐渐积累形成的,最早的风水著作是山西文水县
郭璞
著作《葬经》,其中对风水做了准确的表述,他指出“葬者,乘生气也
!”
远古人们通过观天象
2
察地理,认
识到世界的形成,中国先贤认为世界的来源:“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,
四象生八卦,八卦定乾坤”,简称太级阴阳论。
无级
——
太级
——
两仪
——
四象
——
八卦
的演变以
生气
为动力,是生气孕育了万事万物。老
子把这种生气叫
做道。现代的科学理论证实了生气是存在的,证实了生气孕育万物的说法是正确的。
风而散,界水而止,所以就有了风水的概念。故风水理论的依据则是:得水为上,藏风
次之,
即藏风聚气就叫风水。风水又称堪舆,是堪天舆地的,目的是找到能量场,让自身溶于能量场
中,达到天人合一的理想追求,使自己一切顺利,让后代得到阴佑,达到身心健康,事业昌盛,这就
是风水的目的和核心。
风水分为阴宅和阳宅。阴宅是先人骨骸安放的地方,返气纳骨,通过气场把信息传递给后代子孙,
使
后代受到阴佑。所以什么样的风水养育什么样的人,通过坟地可知其家族的秉性和气质,因为秉性
和脾气来源于先天。就象种子一样,阴宅是种子,其作
用在育人方面表现更为突出。阳宅是人们现在
居住活动的地方,是朝气所在,养人更为直接。阴阳两宅相辅相成,互为其根
!
人身本身是一个小太级,天有日月,人有两眼;地有山河,人有骨骼血液。气在人中,人在气中,
随着环境的变化而变化,所以人每时每刻都受环境气场的影响。风水能改天命夺造化,风水能孕育
皇帝,巩固领导者的地位,所以世代被帝王控制,作为王家最有力的武器之一,所以是帝王之术
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