《易经风水布局秘笈》之《风水堪舆理论经法》电子书下载

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  • 最近更新2020年10月20日
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《易经风水布局秘笈》之《风水堪舆理论经法》九运国学资源网电子书下载

《易〃系辞》有言:‚古者包牺(伏羲)氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜。‛殷周亦有许多文献记载当时迁都营邑相地相宅等,可见相地术与天文一样,均起源于对大自然的观测。魏、晋以来,相地术除承袭阴阳五行、天人感应诸法外,尤其讲究审察山川形势和墓穴、宫室的方位、向背及排列结构。晋人郭璞著《葬书》,明确提出‚乘生气‛之说,引出风水的天人感应学说。风水(即堪舆术)派别纷繁。纵观之,不外乎‚峦头‛与‚理气‛。风水一术,由来已久。‚峦头‛重于龙、穴、砂、水,号称四大纲目;‚理气‛重于九宫、
八卦、河图、洛书,以及五行阴阳生克制化之理。现代风水讲究龙、穴、砂、水、向,实则综合了峦头与理气二家的理论与实践。风水之道讲求时间与空间的配合,非明‚易‛理者能通;非明‚命理‛者能通;非明历史和地理者能通;非亲临实践及明师指教者能通。风水对人的影响不如其个体的命局(八字)这样直接而具体,它对人的影响是潜移默化的,但却非常深远。八字主要影响其本人的命运、而风水影响一个群体的运气。我们常说的阳宅(住宅、办公地点、门面等)关乎一家人的运气,而阴宅墓地,则对一个家族有着决定性的作用
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